苏教版八年级语文下册全册教案1、海 燕
高尔基
教学目标：
1．感受和体悟作者在文章中所抒发的情怀
2．理解课文中物与情的关系
教学难重点：
1．学习革命先驱坚强无畏的战斗精神
2．理解文中象征、对比和烘托手法的运用
了解散文诗的特点
课时安排：两课时
第一课时
教学难重点：能准确地把握海燕的形象
教学步骤：
导入课文
由我们学过的课文《童年的朋友》导入。
为什么海燕这种鸟儿能唤起高尔基的创作激情？
（指导学生看书下注释①）“海燕”在俄语里是个合成词，由“暴风雨”和“信使、预言家”两个词合成。作者当时已经预感到革命的风暴将要到来，这使他很自然地联想到这种鸟儿。
二．板书课题、作者，简介作者
高尔基是作者的笔名。他出生在一个木匠家庭，4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪，当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这就为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。他创作了长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《底层》、《小市民》等。
三．介绍背景知识
《海燕》写于1901年。当时，欧洲的工业危机波及俄国，工厂纷纷倒闭，大批工人失业，再加上沙皇统治日趋黑暗，人民群众无法忍受，反抗情绪日益高涨，革命斗争蓬勃兴起。高尔基1901年2月19日从故乡来到彼得堡，参加俄国作家协会为纪念农奴解放40周年而举行的特别会议，发表了抨击沙皇政府的演说。3月4 日，几千名大学生和工人为抗议沙皇政府把183名大学生送去当兵，在彼得堡举行示威，遭到残酷镇压，有些人被打死，许多人受了伤。高尔基参加了这次示威，目睹了沙皇政府的暴行，极为愤慨。3月12日，他回到故乡后，根据当时的斗争形势和参加示威的感受，写成了短篇小说《春天的旋律》，《海燕》就是这篇小说的尾声部分。小说先投寄莫斯科《信使报》，后又投寄彼得堡的《生活》杂志。愚蠢的审查官禁止发表这篇小说，却认为它的尾声是一篇写景的文字。这样，《海燕》就被作为一篇独立的作品在《生活》杂志上发表了出来。《海燕》一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手抄等方式广为传播，一时间成为最受欢迎，最富有宣传性和号召性的诗传单。
由于《海燕》这篇散文诗的广泛而深刻的影响，沙皇政府才认识到高尔基的危险性。于是不经审讯就决定把他放逐到僻远地区去。高尔基被流放那天，人们很早就把火车站挤满了，为高尔基送行。高尔基刚到来，人群中就爆发出“高尔基万岁”、“打倒专制制度”、“消灭黑暗势力”的呼声。示威者时而高唱革命歌曲，时而朗诵《海燕》。一位演说者大声说道：“高尔基被放逐了，原因是他说出了真理并揭露我们生活中可怕的事情。他有一件武器——他的笔，一种力量——他那在自由发表意见时所表示的思想……我们要用示威来表示我们是怎样地喜爱高尔基。”示威结束时，一位大学生激动地高呼：“暴君将要灭亡，而伟大的有力的自由的人民将要兴起！”可见《海燕》在当时的俄国，是“鼓舞人民革命的号角”。
四．解题：
作为苏联无产阶级文学的奠基者高尔基，为什么在1901年3月要写这样的散文诗呢？注释告诉我们，高尔基写这首诗是在一九○五年俄国第一次大革命的前夜，当时人民群众的革命运动风起云涌，沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的时候。高尔基亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势，目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇反动政府，抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，就写下了《海燕》这篇散文诗。
五．学生听朗诵，注意情感的抒发
六．学生自由朗读，整体感知
试给本文拟一个副标题，教师提出要求：①要切合课文的内容；②要和标题紧密联系，形成一个整体；③用语简洁，字数不可过多。（学生或独立完成，或三两人讨论完成）
〖参考答案〗
勇敢的斗士 反抗上天的精灵 渴望暴风雨的勇士 迎接暴风雨的先驱者
胜利的预言家 无畏的革命者 革命的先驱者 划破乌云的利剑
七．赏析课文——诵读比赛
准备阶段——学生自由选择准备诵读的片段，根据自己对课文的理解有感情地诵读
比赛阶段——按所选片段分组“对擂”（一般每组2-3人），其余学生充当评委，现场点评（着重点评语气、语调、语速是否到位，轻读、重读处理是否得当；通过点评赏析形象，品味语言）。
〖参考答案〗
如：第二小节中，为了表现海燕低飞高翔的雄姿及其斗志昂扬的战斗精神，要重读“碰”“箭”“直冲”，读时的基调应是高昂的。
第四小节到第六小节中，用群鸟和海燕作对比，以突出海燕的高大形象，因而要以极端蔑视的语气读群鸟的丑态。读四小节的两个“呻吟”时，为了表现海鸥的恐惧心理，读第二个“呻吟”，要声音拉长，紧接着读下一句，并突出“飞窜”，以显示海鸥飞窜时的恐惧万分。
询问学生：如果让你给本文配乐，什么样的音乐比较适合？综合学生观点，请学生带伴奏带，下一节课配乐朗诵表演。
布置诵读作业
第二课时
教学重难点：
1.了解象征手法,研究象征意义
2.了解散文诗的特点
教学步骤:
一．学生配乐朗诵表演
二．师生共同分析海燕形象，总结海燕的性格特征。
三．了解象征手法，研究象征意义
介绍有关象征手法的知识。
象征手法是指通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法，也就是托意于物。
在黑暗政治压迫下，作家借用象征手法来表现革命的思想，才能骗过反动当局的检查，得以发表出来，鼓舞人民的革命斗争。
分析象征意义：
〖参考答案〗
大海波浪：革命高潮时的广大人民群众的力量（俄国广大的革命群众）
海燕：英勇善战的无产阶级革命先驱者
海鸥海鸭企鹅：革命中的机会主义者和形形色色的假革命者和不革命者
（俄国资产阶级中形形色色的政客）
风云雷电：沙皇的反动统治势力
暴风雨：席卷一切的革命运动（俄国人民反沙皇专制的斗争）
总结：这首诗通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了20世纪初俄国急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预示了无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。
四．了解散文诗的特点。
1．课外自渎罗洛的《信念》、贾平凹的《月迹》，并与《海燕》进行比较阅读，进一步了解散文诗的特点
跟踪检测
本文作者______________，他是__________（国籍）伟大的文学家。
下列加点字的注音正确的一项是（ ）
A．呻吟（yín） 蠢笨（chǔn） 胆怯（què）
B．悬崖（yá） 翡翠（fěi） 旋律（lǜ）
C．吼叫（hǒu） 蜿蜒（wǎn） 号叫（háo）
D．飞窜（chuàn） 火焰（yàn） 飞翔（xiáng）
“海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”对“高傲”一词理解正确的一项是（ ）
A．自以为了不起，看不起别人
B．自豪之意，表明海燕蔑视狂风乌云，充满自信
C．自高自大，骄傲
D．自豪之意，写出海燕极其孤傲
指出下列形象的象征义：
海燕：________________________________________________________________
海鸥、海鸭、企鹅：____________________________________________________
暴风雨：______________________________________________________________
大海及其波浪：________________________________________________________
狂风、乌云、雷电：____________________________________________________
对第一段描写海面景物的作用，分析正确的一项是（ ）
A．写出了暴风雨即将来临的前兆。
B．点明海燕所处环境，为海燕出场渲染了气氛。
C．突出了暴风雨的迅猛，表明海燕对暴风雨的渴望。
D．说明革命力量和反动势力的搏斗即将开始。
指出下列各句采用的修辞手法。
（1）愚笨的企鹅，胆怯地把……在泛起白沫的大海上飞翔！（ ）（ ）
（2）它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！（ ）（ ）
（3）看吧，它飞舞着，……因为欢乐而号叫！（ ）（ ）
运用比喻手法，仿照“海燕像黑色的……飞翔”一句，按照下边的意思各造一句比喻句。
形容列车在原野上急驰。
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形容月亮又圆又亮挂在蓝天上。
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通过《海燕》的学习，你认为该怎样运用象征手法来明确所写事物的象征义呢？
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《白杨礼赞》是茅盾１９４１年在重庆写的。茅盾耳闻目睹在党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，体验到抗日军民质朴、刚强、团结一致、艰苦奋斗的精神，受到极大的鼓舞，对民族解放的光明前途充满信心，满怀激情，采用象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党员领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。因此本文是一篇运用象征手法的抒情散文。
本文以白杨树的“不平凡”为线索，说明“礼赞”的原因。具体从三方面赞颂：
生长环境不平凡----景色美；外部形态不平凡----形象美；内在气质不平凡----精神美。最后点明白杨树的象征意义。由景到树，由树到人。达到托物言志目的。
朗读中应读出重音，还要有情感，并背诵5至8段。
三维目标设计：(渗透在各个环节中)
知识与能力；过程与方法；情感态度与价值观
教学目标：（知识与能力；情感态度与价值观）
⑴、理解托物言志写法，明确白杨树的象征意义
⑵、明确本文的抒情线索及由景到树、由树到人的写作思路
⑶、象征手法的作用及方法
教学重点： (知识与能力;情感态度与价值观)
白杨树的外形及内在气质；白杨树的象征意义
教学难点: (知识与能力)
第二段写高原景色的作用
教学时间：三课时
教法设想：利用多媒体教学，教学中以学生互动合作为主
教学过程： (过程与方法)
一、导入课文，检查预习
问题设计：
1、以前我们学习了茅盾的《雷雨前》，同学们了解多少有关作者方面的知识？
（学情预估：学生可能会讲出，茅盾原名沈德鸿，字雁冰。浙江省桐乡县人。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》及《林家铺子》。散文代表<白杨礼赞>。但为什么称为我国现代进步文化先驱者和伟大革命文学家，这需要教师点拨。）
2、“礼赞”的含义是什么?选择下列义项.（设计此题，让学生明确标题的含义）
A、表示高度的赞扬
B、表示尊敬和赞美
C、表示某种礼貌和风格
（学情预估：这一问题多数同学是能回答上的，设计成练习比较直观，容易理解。）
3、作者赞美白杨树,实为赞颂谁?为什么不直接写，这需要了解什么？
（学情预估：学生会异口同声的说，需要了解背景。但对具体的背景能说出多少，可能还要教师引导或补充。）
4、运用象征方法的文章我们以前学了两篇，大家能说出吗？那两篇与我们今天学的是否一样，特点同学们是否掌握，哪位同学能告诉大家？
（学情预估：多数学生知道是《海燕》和《雷雨前》，与《白杨礼赞》的象征是否相同，可能回答不出。这要师生互动才能明白。）
（说明：为了让学生进一步掌握这一表现手法，教师用屏幕展示。在什么情况下使用象征手法呢？一种情况是，生活里有些事情比较复杂而又有深刻的意义，但一时又不易讲清楚，这时不妨用象征手法。如：《沙滩上的脚迹》《海燕》《雷雨前》。还有一种情况是，由于种种原因，有些意思不便明说，于是便采用象征手法。如：《白杨礼赞》《风景谈》《松树的风格》。这种象征方法是要把表达的意义寄托在所描写、称赞的事物上。作用：⑴、把作者要说而不直接说的意思，托意于物，以增强文章的表现力。⑵、帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地告诉读者。方法:⑴、对托意的物要进行细致描写．⑵、作恰当深刻的评价，点明象征意义．）
二、有感情的朗读全文，整体感知
问题设计一：以基础为主
1、应读准下列字音
开垦 外壳 锤炼 主宰 倦怠 晕圈
婆娑 虬枝 坦荡如砥 恹恹欲睡
2、掌握下列四字词
妙手偶得 无边无垠 潜滋暗长 绝无旁枝 紧紧靠拢
横斜逸出 倔强挺立 参天耸立 不折不挠 屈曲盘旋
积雪初融 傲然挺立 纵横决荡
活动：点名学生读一遍，再全体读
（学情预估：学生可能会将“外壳”的“qiòo”读成“ké”,其他词语应该没什么问题）
（说明：这两个问题主要是考查学生的基础能力，多积累，丰富词汇量，也能提高阅读能力。）
3、课文中的重点句子应读出重音
如：一段中的：“不平凡” “赞美”
七段中的：“婆娑 屈曲盘旋 好女子 伟丈夫 伟岸 正直 质朴 严肃”等，四个“难道……”的排比句，前低后高．
活动：选两名同学分别读
（学情预估：“赞美、伟丈夫、伟岸、正直、质朴、严肃”应该能读出重音。）
（说明：“婆娑 、屈曲盘旋、 好女子、难道……”这些需要刻意去读，才能读出来，因此还需要教师强调。）
问题设计二：以把握整体内容为主
1、白杨树的“不平凡”在文中出现了几次？是否是本文的线索？
2、白杨树的“不平凡”各表现在哪几方面，各突出什么美？
3、作者从哪些方面描写高原景色,用什么写法？
活动：小组讨论，各抒己见，然后选出代表
（学情预估：学生对第一个问题应该没什么难度，对“不平凡”的各方面表现，多数能说出它的“外形美”；高原景色能找出，从哪些方面描写以及写法还应点拨。）
（说明:屏幕展示“不平凡”的各方面表现，使学生明确各方面的作用，为学习重点语段打下基础。生长环境不平凡----景色美；外部形态不平凡----形象美；内在气质不平凡----精神美。高原景色从“壮阔美、色彩美、静态美、动感美、雄壮美、单调美”等方面描写，用欲扬先抑的写法。）
4、写高原景色的目的，除交代白杨树的生长不平凡之外，对白杨树的傲然挺立形象有什么作用，还暗写什么，为后文揭示其象征意义，表达主题起作用？
活动：同桌或前后桌探讨
（学情预估：初三学生对“铺垫”作用应该有十足的把握。这里暗写的内容有些难度。）
（说明：要明确暗写的内容，就必须将背景再一次结合起来。暗写了陕甘宁边区的抗日根据地，对后文不仅有铺垫，还有衬托作用。）
三、研读重点语段（5、7、8段）
任务：圈画、赏析语段中的重点词句，体会、体验其描写，明确其象征意义
问题设计：
1、阅读第5段,看作者怎样描写白杨树的外形美，重点从哪几方面描写
活动：齐读语段，然后合作讨论
（学情预估：这段描写从总---分---总三方面写的。学生对层次是明显可以看出的。总的形象是“力争上游”，干、枝、叶、皮的特点都能很容易找出，但总的性格还需要探讨。各方面表现的精神气质还需要师生互动。）
（说明：这一段对白杨树进行了细致描写，也就是象征手法中所说的，“对托意的物要进行细致描写”，从干、枝、叶、皮的描写中，含蓄地体现了人的“正直、团结、进取、质朴”精神。最后再写白杨树的总性格“倔强挺立”，突出坚强不屈的斗争性格。这是人的主观感受，是抽象的，精神的。文章写到这里已达到了由“景”到“树”的目的。）
2、读7段看白杨树的内在气质怎样表现，用什么写法
活动：抽学生个人朗读，在全班齐读，然后小组讨论
（学情预估：学生能看出“好女子” 与“伟丈夫” 的对比。“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝……白杨树算不得树中的好女子” 与“但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫” 所用的写法，我们以前训练多次，学生应该明确是“欲扬先抑” 。后面用四个排比反问句，点明白杨树的象征意义，对学生来说是比较容易的。但除了象征“家乡的哨兵、北方的农民、那种精神和意志”之外，在这里到底暗写什么，还要进行合作讨论。）
（说明：这段除了对学生的预估之外，还应明确这里的象征意义仍然是委婉的，不是直接点明的，暗写“中国共产党，是他们治理华北平原”。这一层面已是由“树”到“人”，即由“形”到“神”。象征手法到这里已经是很明确了。）
3、看第8段的在文中的主要作用，体现了怎样的主题
活动：整体进行
（学情预估：到这一段学生是应该明确白杨树的象征意义再不是委婉的象征，而是直接肯定的。主题思想到这里已是不言而喻了。主题句：“白杨树象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴直、坚强、以及力求上进的精神。” ）
四、拓展阅读
阅读《松树的风格》选段，体会象征方法的运用（屏幕展示选文内容）
活动：全班齐读
它既不要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严冬冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！……在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步。
要求人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
（学情预估：学生是明确运用象征方法的，而且应该能说出松树的象征意义。松树的风格象征共产主义风格。因选文内容与本文很相似。）
五、作业设计：
1、以“小草”或“松树”为题，写一篇运用象征手法的文章
（说明：设计此题，是为了考查学生对本文的理解程度，是否掌握了象征手法，也起到学以致用的目的。）
2、背诵课文5至8段
（说明：这几段是重点语段。不但描写细致，而且突出了主题。）
一.检查背诵及翻译
二.合作讨论：
(一).概括每节大意并思考:
(二).文章结构上有什么特点?
(三).作者的观点是什么
(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。
伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。
(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?
(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?
三、链接拓展.
(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢?
(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语
(三)写出几句含有“马”字的的诗句
四.教学小结
(一)归纳课文。
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
(二)归纳写作特点
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
五.课外作业
思考和练习(见作业纸)
练习
阅读下文,回答问题.
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
一.给加列字注音
伯乐 2.辱 3.骈 4.枥 5.一食 6.食马者 7无马邪
二.找出文中四个通假字解释
1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:
三.解释下列加点的实词
1.奴隶人 2.与常马等 3骈死
4.槽枥 5.一食或尽粟 6. 不以千里称也
四．填空
1.《马说》的作者是____,又称_______,他是___代著名思想家及文学家,他与_______一起倡导古文运动。
2.文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马”比喻_____________.“食马者”_________________________
3.本文论点是:____________________________________________________________
五.下列说法正确的一项是( )
A.鸣之／而不／能通／其意,这句话朗读停顿的划分是准确的.
B.其真无马邪?其真不知马也!这里反问句与推测语气连用,既是作者的感慨,更是对统治者愚昧无知的无情嘲讽.
C.《马说》中的“说”在这里表叙述,本文叙说了伯乐与千里马的故事
D.本文选自《昌黎先生文集》,作者韩愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美誉.
六.选择下列各句中加点词语的正确意思。
1．一食或尽粟一石 （ ）
食之不能尽其材 （ ）
A．吃的东西 B.同“饲”,喂 C.吃 D.供养
2.有千里之能 ( )
鸣之而不能通其意 ( )
有能力做到,能够 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的
3.策之不以其道 ( )
执策而临之 ( )
A.竹制的马鞭子 B.策问 C.驱使,鞭策 D.计策,计谋
七. 辨析下列各句加点词的意义。
不以千里称也 （ ）
策之不以其道 （ ）
虽有千里之能 （ ）
执策而临之 （ ）
安求其能千里也 （ ）
3. 其真不知马也 （ ）
其真无马邪 （ ）
八．用现代汉语写出文中画线句的意思
1.马之千里者,一食或尽粟一石.
2.执策而临之,曰,:“天下无马!”
3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
4.其真无马邪?其真不知马也。
九.问答:
1 本文“托物寓意”，借议论千里马的被埋没，揭露和批判了封建社会怎样的一种不合理现象？表达了作者怎样的思想感情？
2.“世有伯乐,然后有千里马,”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马那样的人才”?
假如你是“千里马”你将怎样展示“日行千里”的才能呢?
扬中树人 沈岚
紫藤萝瀑布
给下列加点字注音或根据注音写汉字。
迸溅（ ） 琼浆（ ） 绽开（ ） 伶仃（ ） 沉淀（ ） 酒酿 （ ） 宗璞（ ） zhù立（ ） 花suì（ ） 遗hàn（ ） 砥lì（ ） pù布（ ）
挑逗 （ ） 盛开 （ ） 忍俊不禁（ ） 笼罩（ ）
挑拣 （ ） 盛满 （ ） 禁止 （ ） 鸽笼（ ）
填空。
1．《紫藤萝瀑布》的作者 ，是当代的 ，本名 ，其成名作是
。本文以 为线索，浓墨酣畅的描绘了 ，淋漓尽致地抒发了 ，阐发了 的人生道理，表现了作者焕发活力，惜时而行的积极情怀。
2．忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它 （A、依傍B、靠着）一株枯槐爬得很高，但花朵从来都 （A、稀少B、稀落），东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在 （A、诉说B、试探）什么。
三．下列说法有误的一项是：
A．本文因为作者遇见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，写成此文。
B．本文描写紫藤萝花的勃勃生机，实际上赞美了生命的美好和顽强。
C．作者由紫藤萝花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的。
D．本文中多次使用了拟人、比喻、象征等修辞手法。
四．仿照例句写一句修辞手法相同的句子。
例句：只见一片辉煌的淡紫色，象一条瀑布，从空中垂下。
造句：
五．简答题
1．文章第一段“我不由得停住了脚步”独句成段，在全文起什么作用？最后又写“不觉加快了脚步”，这样安排有什么作用？我为什么“停住了脚步”又“加快了脚步”？
2．文章插叙十年前的往事有什么用意？
3．作者是怎样调动多种感官来观察和描写景物的？
六．阅读文章2---7节，回答下列文题。
1．请用简洁的语言概括这部分文字的大意。
2．这几段对紫藤萝的描绘极具层次感，你能指出他们的描写顺序吗？
3．第六节文字依次描写了 和 。
4．第七节 “它带走了这些时一直压在我心头的关于生死的疑惑”一句中的“它”指代的是
5．作者为什么把紫藤萝花比作是瀑布？
6．作者将紫藤萝写的如此生动形象，原因是什么？
7．试分析“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”的含义。
8．为什么“我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”？
9．味是无色的，可文中却说“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，这样写好不好？请说说你的看法。
10．琼花、茉莉花、牡丹花……青松、翠竹、梅花……太阳、冰雪等等都是人们心中的最爱，请选择其中的一种，描写你在特定环境下或者是特定心境下的所见所思。（200字左右）
课时安排：四课时
课前预习 ：
1、自读《专题 鸟》相关的诗文。
2、收集并整理有关“鸟”的成语、俗语、谚语、诗歌、歌曲等。
3、回忆并准备讲述你知道的与“鸟”相关的故事。
4、通过各种途径了解“鸟”给人类带来的好处。
教学过程：
导入新课
一、 观鸟。
1、说说观鸟之美的感受。
2、展示并介绍收集的有关鸟的图片、观鸟所作绘画作品等。（由学生自由上台介绍、展示。）
3、演唱有关“鸟”的歌曲。（可小组合作完成）
二、 咏鸟。
1、咏诗《闻雁》、《迎燕》（男、女生分别朗诵），体会其中蕴涵的情感。（自由发言）
2、朗诵收集的咏鸟诗。
3、汇总收集的有关鸟的成语、谚语等（小组推荐代表发言）
三、 议鸟
1、你知道“鸟”给人类带来哪些好处？
2、你认为现在“鸟”的生存环境怎样？
3、你认为在“爱鸟”、“护鸟”活动中我们能做些什么？
小结：（教师完成）
这节课，我们通过观鸟、咏鸟、议鸟几个环节学习活动，欣赏到了鸟的美丽、体会到了鸟蕴涵的情感、领略到了鸟文化的内涵，关注鸟的命运。而其中更重要的是把这种关注化做爱鸟、护鸟的行动。
四、写鸟：
1、拟一句爱鸟、护鸟的宣传语。
2、写鸟（文体不限）。
[附] 《杨柳》全文
杨 柳 丰子恺
因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可援引 “客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
杨柳枝词（白居易）
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角菜园里，尽日无人属阿谁？
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
róng huà xiōng jīn bìng qì jiè dì jí dù
融 化 胸 襟 摒 弃 芥 蒂 嫉 妒
（1）豁达：性格开朗；气量大。 （2）摒弃：舍弃。 （3）隔膜：情意不相通，彼此不了解。
（4）迁就：将就别人。 （5）姑息：无原则地宽容。 （6）芥蒂：比喻心里的嫌隙或不快。
二、初读课文，整体感知
1.释题：看了文章的标题，你觉得作者想要告诉我们什么？明确：人与人相处，要多一些宽容。（观点）
2.作者为什么要提倡人与人相处，要多一些宽容呢？
明确：从人与人的关系的角度看，只有提倡宽容，才能“建立和谐的人际关系”。
从个人胸襟的角度看，“有容乃大”。
3. 大声朗读课文，根据课文内容用形象而生动的语言，说说你对宽容的理解，回答句式：宽容是-------。
宽容是用爱的力量温暖人心、拉近距离。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界
宽容甚至被人们认为是成熟的一种标志
原来宽容竟是如此神奇的力量，难怪作者要我们“多一些宽容”，这也是我们本文的中心论点。
三、合作探究， 诵读感受
说来容易做来难，怎样才能做到宽容呢？齐读第二小节回答。——互谅、互让、互敬、互爱。如此复杂的问题作者仅用了一小节就条理清晰地为我们指明了做法，请你从结构、论证方法、修辞手法三个角度谈谈作者是如何做到精彩论证的。
结构——总分
论证方法——道理论证、对比论证、引用论证
在修辞手法上主要采用的是排比，增强议论的气势。
四、质疑提升：
1、作者按照什么层次来论述怎么样才能做到宽容？
明确：这一段有5个层次，先总说后分说，分说的内容由轻到重，安排十分讲究。
第一层是总述（开头2句）。三个“一种”：对宽容的性质进行定位。
“要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”，是宽容的基本要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。
第二层谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。
第三层谈互让。在说明什么是互让之后，着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。
第四层谈互敬。先说什么是互敬，再运用对比说明为什么要互敬。
第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后，着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。
这一段四个并列的层次之间，写法大体一致又有一定的变化，使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序，也安排得十分恰当。
2、“互谅，互让、互敬、互爱”之间是怎样的关系？你认为其中哪一点最为难能可贵？
明确：“互谅、互让、互敬、互爱”四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。
3、大家都知道，摆事实、讲道理是议论文主要的论证方法。那么，作者从这四个方面分别进行论述时是以摆事实为主，还是以讲道理为主呢？
明确：以讲道理为主，基本没有摆事实。一篇议论文一般情况下总是既讲道理又摆事实，而事实胜于雄辩，可这篇文章却是雄辩多于事实，让我们用事实来说话。请你为这四个“互”补充几个事实论据。要求：①事例具有高度概括性②找到其恰当的位置③与上下文自然衔接。（正反两方面都可以）
参考：
互谅：唐太宗李世民不记前嫌任用魏征。唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，居然不恨魏征，不计前嫌，原谅他当时是各为其主，反而重用了魏征，一起创建了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。他的贞观盛世，与他的胸襟广阔分不开的。
互让：安徽某地有六尺巷景点。相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家，诗曰："千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"于是，张家主动让地三尺，邻家亦主动让地三尺，遂成就了“六尺巷”这一千古美谈。
互敬：周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。
互爱：据《左传•隐公元年》记载：郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制，郑庄公是老大顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。他们招兵买马，修筑城墙，准备谋反。有人发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”后来叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。叔段措手不及仓皇出逃，后自杀。庄公很伤心，对母亲说"我俩不到黄泉不再见面"。庄公就把武姜送到颍地居住。过了一段时间，庄公有些后悔，管颍地的官员颍考叔给他出了个主意，挖个深及黄泉的地洞，在那里和母亲见面。母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。这即是著名“掘地见母”的故事。
在这四个层次的论述中作者论述的角度不同。有的从正面论述，如：“互谅、互爱”；有的从正反两方面论述，如：“互让、互敬”。讲道理可以从正反两方面进行论证，同样摆事实也可以从正反两方面举例。
罗密欧与朱丽叶的恋情因为两个家庭的相互仇视，缺少宽容，而成了千古悲剧绝唱；在二战中倍受摧残的犹太人也是在极端分子的枪口下失去了他们爱戴的以色列总理拉宾。没有宽容，和平便在战火中黯然失色，没有宽容，便有了“好友反目”，“同室操戈”。在没有宽容的世界里，永远也不会有幸福和宁静。
同学们刚才所举的例子，更进一步地说明了人与人之间应该多一些宽容。
历史长河中有很多人因为宽容而留下美名……齐桓公宽容并重用险些射死自己的管仲，从而成就大业，蜀相蒋琬多次宽容性格孤僻无礼的杨戏成就了“宰相肚里能撑船”的美谈……打开你记忆的宝库，是再找两个因为宽容大量而留下佳话的事例？
战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避，甘愿忍受廉颇的嘲讽，当廉颇得知后，非常惭愧，于是负荆请罪，后来两人同心协力为赵国出力，留下千古美谈“将相和”。
五、拓展创新：
1．讨论：你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义？你在生活中能宽容他人吗?请谈谈自己对宽容的理解。
2．中考链接：仿句练习：宽容是-----------
“宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈……
六、总结明学：
学生谈学习收获，师补充：
明确：牡丹虽然不实,然而为花之艳；荔枝花虽然不艳,然而为果之绝。相信大家在日常生活中一定会拥有一颗宽容他人的心。让我们感受博大、崇高的宽容精神，塑造美好的精神境界。
土地宽容了种子，拥有了收获；
大海宽容了江河，拥有了浩瀚；
天空宽容了云霞，拥有了神采；
人生宽容了遗憾，拥有了未来！
愿宽容之心，遍布整个世界的每一个角落。
最后，以雨果的一句话结束我们今天的课：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
七、课后作业
课外搜集与宽容有关的格言警句、成语、谚语，积累在自己的摘抄本上，可以送给生活中那些还没有懂得宽容的人，也可以作为自己的座右铭，时刻警醒自己。
1.忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
---------
板书
多一些宽容
郭安凤
提出问题------------------分析问题-------------------解决问题
论述提倡宽容的意义---------论怎样才能做到宽容---------对观点补充论述
（互谅、互让、互敬、互爱）
（五） 合作探究，能力迁移。
1、 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
讨论交流：
一个人灵魂的高贵体现在：
A 有思想 B有丰富的精神财富，C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、 说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）
(六) 总结全文，拓展练习。
1、 文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
2、 练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
4.下列句子停顿标错的一项是（ ）
A、山/不在高，有仙/则名。
B、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
五、问题探究
文中是如何围绕"德馨"来写？
陋室不陋，关键在于"君子居之""惟吾德馨"。作者着重从以下几个方面来写"德馨"的：
1、"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。"--运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2、"苔痕上阶绿，草色入帘青"--景色之雅：可知"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
3、"谈笑有鸿儒，往来无白丁"--交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
4、"可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"--情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，可知室主人高雅脱俗的情致。
5、"南阳诸葛庐，西蜀子云亭。"---运用类比，引古贤之名室证"陋室"，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
六、欣赏评价
1. 本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以赏析。
[提示：(1)从陋室的优美的自然环境:"苔痕上阶绿 ,草色入帘青。"
(2)从陋室主人的情趣上:"可以调素琴，阅金经。"
（3）从陋室往来客人的不俗上："谈笑有鸿儒，往来无白丁。"
（4）引用西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，"南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：'何陋之有？'"运用类比和引证，有力地证明了"斯是陋室，唯吾德馨。"]
2.这篇文章在文字上有什么规律吗？
（提示：文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，加之文章一韵到底，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人音乐的美感。
可见"铭"这种文体的特征，一般都是要用韵的。）
七、拓展阅读
熟读精思（节选）
□ 朱熹
凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，"读书千遍，其义自见。"谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎?
①[详缓]仔细从容。 ②[子]通"仔"。下同。 ③[牵强暗记]勉强硬记。 ④[漫浪]随随便便。 ⑤[急]要紧。
1、 给"读书千遍，其义自见"中的"见"字注上拼音。
2、 在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的"余"字意思相同?请任写一个。
3、 根据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字。甲： 乙：
4 写出"不待解说，自晓其义"这句话的大意。
5 读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗?请任意写一句。
第二题
阅读一则材料，联系现实生活，议论爷爷剪枝条给我们的启示。
学生讨论，归纳：1、削枝以强干。爷爷剪掉一些枝干，会使果树长得更好。舍弃次要的，是为了保留主要的，有所不为方能有所为。
2、看眼前，果树枝条茂盛，长势很好，看发展，剪掉枝条会使果实丰硕，所以爷爷毫不吝惜。行动服于目的，措施受制于宗旨。这是有远见、有胆识之举。
3、小孩拿起一根枝条，也许长得很好，但从整棵果树权衡，它成了分散营养，影响结果数量与质量的冗枝，必须剪掉。正确处理部分与整体的关系，让部分服务于整体，局部服务于大局。
4、“傻孩子”，傻在何处？傻在只看到一根一根的枝条，忘了它们与整体的联系；只看到它们眼前的长势，忘了它们最终影响的结果。我们切不可一叶障目，而不见全树。
第三题
入选“集锦”的材料，要注意“典型”“精辟”“可靠”；分类制作卡片可以从内容、形式或作者等多角度分类，原则上便于查找。
[例文]
《削枝为了强干》（见参考书）
简评：
这篇简单的议论文，阐明的观点就是题目：削枝为了强干。联系实际，必须减轻作业负担，以保证同学们学得更轻松，更有效。
文章阐明观点的事实，一是所提供的材料爷爷给果树剪枝的故事，一是生活中加重作业负担的事实。所举事例有代表性，能充分证明论点。作者对所举的事实作分析，一是分析爷爷给果树剪枝条的原因，二是分析沉重的作业负担所造成的危害。议论文中的分析，就是讲道理。
文章引用了前人智慧的论述，使文章中心论点“削枝为了强干”，得到了更充分、更深刻的阐述。
《天净沙 秋思》
马致远
一、导入：
大家都知道在我国古代文学史上，文学成就最高的当推唐诗宋词元曲，唐诗宋词大家都已知相当熟悉，那么今天我们再来认识一下元代的曲这种文学样式。今天我们欣赏马致远的小令《天净沙 秋思》（板书：课题、作者）
二、课前热身：
元代出现了一种崭新的文学样式，那就是曲。元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。元代出现了最杰出的大戏剧家关汉卿，其代表作《窦娥冤》，还有王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》，马致远的《汉宫秋》。散曲在元代是韵文的主体，包括小令和散套两类。小令一般指一支曲子（也就是一个曲牌）；散套由两支以上以至数十支同一宫调的不同曲子组成，首尾一韵到底。马致远的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船•秋思》是其名世代表作，另一首写景小令《天净沙•秋思》以28个字刻划出一幅动人的天涯行象照象图，堪称“千古绝唱”，是其小令中最脍炙人口的一首，被称为“秋思之祖”，选自《全元散曲》，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
马致远：号东篱，大都（今北京）人，元代著名戏曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作。散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。
三、合作探究
（一）整体感知
教师范读，同学整体感知。
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。傍晚的太阳向西坠落，悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。
（二）四边互动（师生互动）
1：齐读曲子。根据语言形式上的特点，很明显，这首曲子分为前后两部分。前三句纯粹写景，大家看看这三句的语言形式有什么特点？
明确：每句都是三个名词性的短语排在一起，短语之间、句子之间，没有任何关联词语，让读者根据前后连贯的几个画面意会“秋思”的主题。
2：能说出都有哪些并列的短语吗？
明确：枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马。
3：根据这些写景的短语，你知道这是什么时候所特有的景色呢？
明确：深秋傍晚。昏：黄昏；西风：即秋风(东风，春风)。
4：这些景色给人以什么样的感觉？何以见得？
明确：萧瑟、苍凉、沮丧…树是老的，藤是枯的，显得毫无生气；而傍晚时栖息树上的乌鸦却能引起旅人思归之念。“小桥流水人家”本来是恬静明丽的景物，在境界上似乎与上下句所描写的景象截然异趣，其实不然。因为旅人在荒郊野外见此安适的人家，只会引起“日暮乡关何处是”的愁绪。第三句更给人以苍凉之感。一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想。古道：年代久远的驿道。西风即秋风，既点明季节，又增添悲凉气氛；而旅途劳顿的“瘦马”，更使整个画面带有令人沮丧的感情色彩。
5：哪们同学能把这并列的九种景物，用你自己的语言把它联缀起来，向大家描绘一幅秋郊夕照图呢？
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。
6：在这幅图画中，有人吗？是谁？
明确：有，“断肠人”（断肠：形容悲痛到了极点），末两句不仅写景（夕阳西下：傍晚的太阳向西坠落），而且写人。
7：哪位同学能根据曲中的意境，用自己的话描绘出是个什么样的断肠人？
明确：于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人来。悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。天涯：天边，极远的地方。由此可见，前面一系列景物的渲染，为末句“断肠人”作了铺垫。末两句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面对此景，不由得让人肝肠寸断，凄然泪下。
8：大家想一想，这首曲子表达了作者什么样的情怀？
明确：天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。
小结：这支曲子只有28个字，却能以巧妙的构思，选取秋天几个富有特征性的景物，给我们摹画出一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境，用以衬托天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。不仅写景，动静相衬，而且写人，借景言情；不仅用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，化景为情，情从景出，把“秋思”写得非常凄恻，有很强的艺术感染力。
步骤 教师活动 学生活动 教学反思
1、 音频欣赏，图片展示、情景引入：
1、创设大漠瀚海的氛围：播放音频《丝路驼铃》及沙漠图片
2、引入课题《沙漠里的奇怪现象》：让我们用科学的眼光关注神奇的大漠 观看多媒体演示，
引用一些诗句或成语描绘所看到的景象。
2、 整体感知：
1、请同学们浏览课文，圈点勾画：文中描述了沙漠里哪些奇怪可怕的现象？法显、玄奘、解放后穿越沙漠的工作人员对此各是什么态度？作者如何解释的？
2、本文题为“沙漠里的奇怪现象”，为何先写一些可怕的景象？
初读课文，划出相关语句，交流讨论。
3、 细读课文：
过渡：科学的发展是飞速的，我们一定想探觅这些奇怪现象产生的缘由吧！
1、在4段中，找出描述“魔鬼的海”、“海市蜃楼”现象的语句，读一读并结合课文概括这两种现象的成因
2、在5段中找出描述“鸣沙”现象的语句，读一读并用自己的话解释“鸣沙”的成因。
3、第5段中首句和末句在全文中起何作用？
细读（4-5）段独立思考。
讨论，合作解决问题，说清这些现象的成因。
4、 语文活动：
从刚才的学习中，我们知道了：本文描述了沙漠里千百年来被魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度作了正确的解释，表明了“一切怪异现象均可用科学解释的道理”。你收集到了哪些怪异现象？你能对此作出科学的解释吗？
a、 参与学生交流、简评。
b、 教师根据实情做激励性评价。
学生收集材料，介绍现象，交流成因。
5、 课堂小结：
引导学生小结。 学生用简要的语言来总结此课堂学习内容的收获。
附板书设计：
十一 沙漠里的奇怪现象
现象 成因
魔鬼的海 光作怪（折射和反射）
鸣 沙 ---------------- 声作怪（沙粒移动摩擦）
即：一切怪象均可用科学道理来说明
11、《 沙漠里的奇怪现象》(二)
学习目标：
1、 辨析相关词语，说出加点词用的好的理由，品味语言。
2、 指导学生由课本引申出感兴趣的相关问题。确定研究主题、制定计划、分工合作、从多种渠道获得资料，经讨论分析后写出简单的研究报告。
课前准备
1、 自学作者的另一篇文章《向沙漠进军》。
2、 教学在多媒体网络教室内进行，提供一人一机的网络教学环境，含Internet和Top2000教学控制系统，
步骤 教师活动 学生活动 教学反思
1 品味语言
课文作为科学小品，综合运用了多种表达方式和多种修辞手法，所以语言不仅准确而且还很形象。
1、 组织学生比较课后探究练习二句子中加点词语和括号中的词语，说说加点词语用的好的理由。
2、 教师简评并引导学生体会说明文语言的准确、生动。 比较、辨析、
讨论、交流
找出其他词语加以辨析。
2 语文活动
这节课我们对有关沙漠的知识有了一定的认识，但要想真正了解沙漠还要我们继续用科学的眼光去探求。
1、同学们根据的兴趣和爱好确定自己的身份（旅行家、地理学家、文学家、考古学家等），确立几个研究方向，畅谈自己学习本文后的一些收获或有价值的问题。
（1）课文在分析鸣沙现象产生的原因时用了“据一些专家的意见”这句话，看来竺可桢1961年写作本文时人们对鸣沙现象产生的真正原因还没有定论，地质学家可上网查找解决。
（2）沙漠带给人类的并不总是美好的感觉，他也会以另一面露出他狞狰的脸孔。近几年来不断袭击人类的沙尘暴正日益困扰着我们……沙尘暴是如何产生的，他对人类产生什么样的影响？地质学家上网了解一下情况。
（3）大家一定知道探险家余存顺困死在可可西里无人区的故事，法显《佛国记》中说“沙漠是这样的荒凉，空中看不见一只鸟，地上看不到一只走兽”。沙漠对人类来说充满了神奇的色彩和不尽的危机，沙漠求生是有一定的规律可循的，旅行家可上网查找有关资料，谈“沙漠中的求生之法”。
（4） 1961年竺可桢在《向沙漠进军》一文的结尾段中讲：“从上面介绍的一些情况，可以清楚地认识到，人类征服沙漠的远大理想会更快的成为现实。我们一定能逐步改造沙漠，使沙漠变成耕地和牧场，为人民服务。”四十多年过去了沙漠的现状如何，竺可桢生前的愿望实现了吗？生物学家可上网了解。
（5）关于沙漠还有着许多神奇的传说和悠久的历史故事，文学家和历史学家可一起研究。
指导链接网站
1几个较好的搜索引擎：WWW.BAIDU.COM 百度 www.GOOGLE.COM
2供选用的几个关键词“沙漠”、“图片”、“沙漠求生”
3几个较全面收录沙漠相关知识的网站
http：//www.gsdcri.com 甘肃治研究所
http://www.xjb.ac.cn中科院新疆分院
http:/www.idm.cn新疆沙漠研所http://www.duststorm.com.cn中国沙尘暴网
1、 以小组为单位，就自己感兴趣的沙漠问题提出疑问，确定研究主题。
2、上网操作
（1）浏览相关网页，分组分工解决问题。
（2）用自己所掌握的Word文字处理技术，将问题的解答表现出来。
3、交流共享
3、 小结：沙漠里真是这样荒凉可怕吗？不，科学家门经过长时间的考察，终于发现，其实沙漠也是一个丰富多彩的世界，那里蕴藏着大量的自然资源，等待着我们去研究探索，去开发利用，为人类造福。
3、 小结：学完本文，并结合了解的课外知识，请你给“法显、玄奘”写封信。
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